الماء العكر

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:29 pm

لاحظت في الآونه الاخيره ان في ناس كثيره تتصيد في الماء العكر..!!!
وتحب تفرق اكثر من تقرب ..
سألت نفسي كثير عن السبب .مع اني اسمع بها من قبل بس هذي اول مره تصادفني انا شخصيا .. الانسان لما يكون واثق من نفسه وعارف هدفه في الحياة يمشي بدربه بكل يسر وسهوله مهما تراشقت عليه الحجاره من جوانب الطريق...

لكن هذا ما يمنع انه يدافع عن نفسه وتثور كرامته في لحظه يسمع فيها كلام يجرح ويقهر من اقرب الناس له ويراقب اصدقاءه وهم ينهزمون منه من غير ما يقدر يتصرف..
ويظل يدافع لكن لا حياة لمن تنادي..

يا ليت يا اخواني وخواتي تساعدوني في إيجاد إجابات لسؤالي او حلول لهااا..
يمكن نقدر نخفف من هالآفه اللي تعم مجتمعنا ..ما بقول نقضي عليهااا لكن باقول نحد منهاا...

اتمنى منكم ان تشاركوني النقاش من غير اي حساسيه او تجريح فهذه الذئاب البشريه التي لا تعرف من الحياه سوى الحقد والكره والانتقام بدم بارد تحيط بنا من كل جانب من غير ما نحس ..

فلماذا الكره؟؟؟

ولماذا الحقد؟؟؟

الى متى ونحن نأكل في لحم بعضنا البعض؟؟؟

يا من ادعيت ظلماً ..
كلي رجاء بان لا تتمادى في ادعائك الكاذب .. ولن ينالك الا عقاب من رب العالمين ..آجلاً ام عاجلاً...

فلماذا تفرق بين من يحب وماذا ستستفيد؟؟؟
هل هذه هي الصداقه المزعومه؟؟؟
هل هذا تسميه حب وحرص على صداقتك؟؟؟
لماذا تلبس ثوب الطهاره والنقاء وهو بريئ منك ؟؟؟

فارحم نفسك وارحم اهلك وكما تدين تدان...

إذا ظننت انه لا رقيب ولا حسيب عليك فانت مخطئ

وعلى قولة القايل

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل*** خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة*** ولا أن ما تخفي عليه يغيب...

صبراً
فأن اعطاك الله الصبر فاعلم ان الله يحبك وانك من الفائزون
وان اعطاك الله الهم فاعلم ان الله يحبك وينتظر منك الحمد والشكر
وان اعطاك الله الحزن فاعلم ان الله يحبك وانه يختبر ايمانك
وان اعطاك الله لساناً وقلب فاعلم ان الله يحبك ..استخدمهم في الخير والاخلاص

للامانه الكلام اللي بالاحمر مو كلامي

انا اناشد اهل المروءه والكرامه والعزه ان يشاركوني النقاش
فهل انت منهم؟؟؟

نسأل الله لنا ولكم الهدايه والثبات
إنه ولي ذلك والقادر عليه...

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:44 pm

بل انه موجود منذ ان خلق الله الخليقه .. وقد ذكرتي الآيه في اول حديثك ..

فيجب ان يكون موقفنا منها موقف ايجابي .. ولانكن امعه .. ان اساء الناس اسئنا وان احسنوا احسنا ..

ونقابل الاساءه بالاحسان .. واكبر دليل والذي نقتدي به هو محمد صلى الله عليه وسلم .. اشرف من وطأت قدمه الثرى ..
أوذي وقذف وضرب وكان صااابرا يبتغي الاجر عند الله ..

والصبر زهرة لاتنبت في كل الحدائق ..

لكن نحاول ان نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم .. ولايضر السحاب نبح الكلاب ..

ولامانع ان ننكر هذا الامر وندافع عن انفسنا لكن .. الحكمة .. الحكمة ..

وهناك العديد من الحلول حتى نتلافى مثل هؤلاء ..
اولا .. اللجوء الى الله .. ( انما اشكو بثي وحزني الى الله )

ثانيا .. ترك مثل هذه المجتمعات من الاصل ,,
وربما ان الشخص الذي له الحق يحمل نسبة من الخطأ لانه هو الذي اختار الصحبه .. فلماذا لم يكن حذرا في اختيار اصدقاءه؟

ثالثا .. ارسال شخص يكون قريب من هذا المتحدث ويبين له خطأه مع الانكاار والتحذير ..

رابعا .. ان يكون منبوذا في المجتمع ويُهجر حتى يعرف جرمه الفادح لعله ينتهي ..

خامسا .. الدعاء له بأن الله يصلح من حاله ويكفيه شر نفسه ويكفي الناس من شره ..

هذه فيض من غيض اجتهدت فيها حتى لااطيل اسال الله ان ينفع بها ..

واذا ركلك احد من الخلف فأعلم انك في المقدمه ..

ولايرمى بالحجر الا الشجر الذي به ثمر ..

كفانا الله واياكم شر كل نفس حقوده .. واسال الله ان يشافيهم من مرضهم ويطهر قلوبهم ..
انه ولي ذلك والقادر عليه .. وصلى الله على نبينا محمد .. ولعل لي رجعه ..

اشكرك مره ثانيه اختي جواهر .. الله يعطيك العافيه ..

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:45 pm

بل انه موجود منذ ان خلق الله الخليقه .. وقد ذكرتي الآيه في اول حديثك ..

فيجب ان يكون موقفنا منها موقف ايجابي .. ولانكن امعه .. ان اساء الناس اسئنا وان احسنوا احسنا ..

ونقابل الاساءه بالاحسان .. واكبر دليل والذي نقتدي به هو محمد صلى الله عليه وسلم .. اشرف من وطأت قدمه الثرى ..
أوذي وقذف وضرب وكان صااابرا يبتغي الاجر عند الله ..

والصبر زهرة لاتنبت في كل الحدائق ..

لكن نحاول ان نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم .. ولايضر السحاب نبح الكلاب ..

ولامانع ان ننكر هذا الامر وندافع عن انفسنا لكن .. الحكمة .. الحكمة ..

وهناك العديد من الحلول حتى نتلافى مثل هؤلاء ..
اولا .. اللجوء الى الله .. ( انما اشكو بثي وحزني الى الله )

ثانيا .. ترك مثل هذه المجتمعات من الاصل ,,
وربما ان الشخص الذي له الحق يحمل نسبة من الخطأ لانه هو الذي اختار الصحبه .. فلماذا لم يكن حذرا في اختيار اصدقاءه؟

ثالثا .. ارسال شخص يكون قريب من هذا المتحدث ويبين له خطأه مع الانكاار والتحذير ..

رابعا .. ان يكون منبوذا في المجتمع ويُهجر حتى يعرف جرمه الفادح لعله ينتهي ..

خامسا .. الدعاء له بأن الله يصلح من حاله ويكفيه شر نفسه ويكفي الناس من شره ..

هذه فيض من غيض اجتهدت فيها حتى لااطيل اسال الله ان ينفع بها ..

واذا ركلك احد من الخلف فأعلم انك في المقدمه ..

ولايرمى بالحجر الا الشجر الذي به ثمر ..

كفانا الله واياكم شر كل نفس حقوده .. واسال الله ان يشافيهم من مرضهم ويطهر قلوبهم ..
انه ولي ذلك والقادر عليه .. وصلى الله على نبينا محمد .. ولعل لي رجعه ..

اشكرك مره ثانيه اختي جواهر .. الله يعطيك العافيه ..

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:49 pm

أنواع العلاقات البشرية كثيرة وكثيرة بعد أسباب هذي العلاقات وفي خضم كل هذا

ظهرت مـسميات كثيرة تصف هذي العلاقة ؟؟

ماراح اتطرق معك في ردي عن العلاقات اللي نتجت من نية صافية .. لانها ماتحتاج

توضيح ودلائلها تدل عليها . احداثثها تفصح عن نواياها ..والكل يستطيع تمييزها .. ؟

راح اتكلم هنا عن العلاقات الاخرى التي كان هدفها قد يكون مصالح معنوية او مادية او

الى غير ذلك من مصلحة مقصودة زخرفت هذي العلاقات باسماء جميللة للتغطية

والتمويه وبلوغ المقصد او الهدف .. ساوضح لك حقيقة هؤلاء اللئام حتى لايظنون انهم

أيقاظ والناس نيام..

تحصلين احدهم يمدح الثاني ( مديح كاذب ) واطراءه وتمجيده ووصف ونعت كل اعماله

اللي تستحق واللي ماتستحق الحديث عنها اصلا ..

وهذا مايدركه الا الممدوح لانه اعلم واحد بكل ماعمل ..و اتوقع انه مايخلو ان الممدوح

يكون مغرور والمادح يكون اشبع غروره بهذا المديح .. وهذا النوع لاتستمر علاقتهم

طويلا لانها تنتهي بمجرد الانتهاء من الغرض منها او وصول احد امادح الى المبتغى من

هذه العلاقة .. عاااد شوفي ايهما اقرب ..!!

وفيه بعد اشخاص يعرفون قدر نفسهم ومايرضون لانفسهم بالمهزلة هذي من العلاقات

ويطلبون الكف والتوقف عن هذه العلاقة وهذا النوع من الاشخاص تحصلين اصحابهم

قليلون لكن عند النوائب حاضرون ومايفرط باصدقائه

وفيه نوع بعد من الاشخاص مايحبون المديح لكن مايمنعون الناس من مدحهم وتمجيدهم

وهؤلاء اقرب ماااقول عنهم ( إمعة ) يميلون حيث تميل الناس وترا كم من مديح انقلب

الى هجاء وعداء ..

والحكمة اللي تقول من مدحك بما ليس فيك عابك او ذمك بما ليس فيك صحيحة 100%

والصداقات المزيفة كثيرة وتحصليها في كل مكان اما الصداقة الحقيقة لاتظهر الا عند الضيق

والصداقة المزيفة هي ان يظهر شخص صداقته ورغبته بأن يكون صديق لك فهى أما

أن تكون حقيقية النية وهذا هو المرجو والمراد

و إما هى صداقة مراكبية بمعنى صداقة مثل الصداقة التي تنشاء بين ركاب المركب

الواحد ، وتنتهي بإنتهاء الرحلة و وصول أحد الطرفين لوجهـته او محطة النزول ..؟

وأخر كلامي فاقد الشيء لا يعطيه

والصداقة الحقيقية كالذهب لا يميزها الا الحوادث كالذهب لا يعرف الا بالنار

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:51 pm

أنواع العلاقات البشرية كثيرة وكثيرة بعد أسباب هذي العلاقات وفي خضم كل هذا

ظهرت مـسميات كثيرة تصف هذي العلاقة ؟؟

ماراح اتطرق معك في ردي عن العلاقات اللي نتجت من نية صافية .. لانها ماتحتاج

توضيح ودلائلها تدل عليها . احداثثها تفصح عن نواياها ..والكل يستطيع تمييزها .. ؟

راح اتكلم هنا عن العلاقات الاخرى التي كان هدفها قد يكون مصالح معنوية او مادية او

الى غير ذلك من مصلحة مقصودة زخرفت هذي العلاقات باسماء جميللة للتغطية

والتمويه وبلوغ المقصد او الهدف .. ساوضح لك حقيقة هؤلاء اللئام حتى لايظنون انهم

أيقاظ والناس نيام..

تحصلين احدهم يمدح الثاني ( مديح كاذب ) واطراءه وتمجيده ووصف ونعت كل اعماله

اللي تستحق واللي ماتستحق الحديث عنها اصلا ..

وهذا مايدركه الا الممدوح لانه اعلم واحد بكل ماعمل ..و اتوقع انه مايخلو ان الممدوح

يكون مغرور والمادح يكون اشبع غروره بهذا المديح .. وهذا النوع لاتستمر علاقتهم

طويلا لانها تنتهي بمجرد الانتهاء من الغرض منها او وصول احد امادح الى المبتغى من

هذه العلاقة .. عاااد شوفي ايهما اقرب ..!!

وفيه بعد اشخاص يعرفون قدر نفسهم ومايرضون لانفسهم بالمهزلة هذي من العلاقات

ويطلبون الكف والتوقف عن هذه العلاقة وهذا النوع من الاشخاص تحصلين اصحابهم

قليلون لكن عند النوائب حاضرون ومايفرط باصدقائه

وفيه نوع بعد من الاشخاص مايحبون المديح لكن مايمنعون الناس من مدحهم وتمجيدهم

وهؤلاء اقرب ماااقول عنهم ( إمعة ) يميلون حيث تميل الناس وترا كم من مديح انقلب

الى هجاء وعداء ..

والحكمة اللي تقول من مدحك بما ليس فيك عابك او ذمك بما ليس فيك صحيحة 100%

والصداقات المزيفة كثيرة وتحصليها في كل مكان اما الصداقة الحقيقة لاتظهر الا عند الضيق

والصداقة المزيفة هي ان يظهر شخص صداقته ورغبته بأن يكون صديق لك فهى أما

أن تكون حقيقية النية وهذا هو المرجو والمراد

و إما هى صداقة مراكبية بمعنى صداقة مثل الصداقة التي تنشاء بين ركاب المركب

الواحد ، وتنتهي بإنتهاء الرحلة و وصول أحد الطرفين لوجهـته او محطة النزول ..؟

وأخر كلامي فاقد الشيء لا يعطيه

والصداقة الحقيقية كالذهب لا يميزها الا الحوادث كالذهب لا يعرف الا بالنار

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 8:55 pm

قرأت موضوعك أكثر من مره .. وتأملت كلماتك وشعرت أنها خرجت من قلب عانى معاناة حقيقية من هذه ( الآفة ) الخطيرة وأحسست بمرارة تساؤلاتك .. فتألمت كما تألمتي وأزاح قلمي لثامه ونزف حبره على صفحتك وعبر عما في داخلي فكتب تعليقاً على موضوعك قائلاً :

التصيد في الماء العكر .. أستطيع أن أطلق عليه عادة سيئة ومرض خفي يسري في دماء بعض من ابتلاهم الله بالحسد والغيرة والشعور بالنقص أمام مثالية وأخلاق الآخرين .. يقول الله سبحانه وتعالى : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً (54) سورة النساء .

فالله سبحانه وتعالى خلق البشر وميزهم ورفع شأن بعضهم بنور الإيمان يملأ قلوبهم ورزقهم حسن الخلق وجعله مفتاح لدخول قلوب الآخرين .. وابتلى البعض الآخر بضعف الإيمان وسوء الخلق وجعل قلوبهم مأوى للشيطان وأسيرة لأوامره ونواهيه يسلطهم على من يشاء من خلق الله بالأذى والشر والمكيدة .

جواهر ..
ثقة الإنسان في ربه سبحانه وتعالى وتوكله عليه في السر والعلن ثم ثقته بنفسه هي السياج المنيع والحصن الذي يحميه من مكائد شياطين الإنس والجن .. فالثقة إذا ترافقت مع الإيمان بالله لن يستطيع كائن من كان أن يؤثر فيها إلا بإذن الله .

يقول المثل ( إحذر عدوك مره .. وإحذر صديقك ألف مره !! ) .. فالصداقة نبحث عنها دائماً ونجدها .. ولكننا نخطئ في اختيار الصديق الذي تنطبق عليه كلمة الصداقة بكل معانيها .. ونتسرع في منحه الثقة قبل أن نختبر قدراته على تحمل مخاطر ومضايقات أعداء الأصدقاء والوقوف لنا سنداً قويا في وجه ضعاف النفوس والحاقدين بكل قوة .

جواهر ..
رداً على تساؤلاتك .. أقول :

الكراهية والحقد وجهان لعملة واحدة وهما غريزتان خلقها الله في بني آدم وأودعهما فيه، فإذا حركهما الشيطان داخل النفس الضعيفة والأمارة بالسوء تفاعلتا وتولد عنهما الحسد ! وإذا ظهر الحسد نطق اللسان بالغيبة والنميمة والكذب سعياً للتخريب والتفريق بين الناس !
يقول الله سبحانه وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ(6) سورة الحجرات .

وأخير ..

لو تذكر هذا المسكين ما له عند الله من التهديد والوعيد لما أقدم على ما أقدم عليه من سوء أعمال وأفعال لا يرضاها الله سبحانه وتعالى ولا عباده ولكنه اتبع هواه وأطاع شيطانه الذي أغواه وأضله عن طريق الحق ونزع من قلبه محبة الخير لإخوانه المسلمين .

من طرف **alMalki** الإثنين نوفمبر 25, 2013 9:01 pm

قبل الكلام السلام عليك ورحمة الله وبركاته..

بصراحه قبل ان ابدا في الكلام عن هذا الموضوع الذي يدمي القلب ويدمع العين ان ترى هذه الائفه تنتشر في مجتمعنا,,
هو موقف قبل عدة ايام من احد زملائي القريبين من قلبي عندما ذهبت له وجدتها لا يريد الحديث معي وبعد اصرار مني على معرفة الامر قال لي ان شخص لا يعرفني ولا اعرفه ولا يعرف حتى صديقي هذا الا من بعيد قد نقل له خبر عني,
واني اتحدث فيه انصدمت من هول ما اسمع لاننا تشبعنا من الشائعات والتصيد في الماء العكر حتى اصبحنا نبحث عنها ونصدقها,, حتى ولو أتت من غريب وكانت في قريب صدقنها,, لان الشاعه عاشت في انفسنا واصبحت كالحقيقه..

..............................................................

اختي جواهر ...

كما استهليتي موضوعك بقوله تعالى (يا ايها الذين آمنوا ان جاكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )..

في هذه الايه الكريمه توجيه واضح لمن جعلوا للمغتابين والنمامين طريق يسلكون بها لينشرو سمومهم ويفرقو بين الناس بإن يتضحو ويتقصو حقيقة الامر قبل كل شي ..

.................................................................

اختي جواهر ..

هل تعرفين الحل في وجهة نظري؟؟

ان جعل القران والسنه طريق لحل المشكلات ومحاربة المعضلات هو السبيل الامثل لمحاربة هذه الائافات والفتن..
قد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يبلغه الكلام السيئ فيه , فلا يبحث عمن قاله ولا يعاتبه ولا يعاقبه وورد عنه انه قال : (لا يبلغني احد منكم ما قيل في, فاني احب ان اخرج اليك وانا سليم الصدر).
وبلغه ابن مسعود كلاما قيل فيه , فتغير وجهه وقال : ( رحم الله موسى,اوذي باكثر من هذا فصبر)..

من هذا الكلام يتضح لنا ومن سنة المصطفى ان تهميش النمامين والحاقدين والمغتابين هو السبيل الامثل حتى تموت الافاعي من سمومها..
يجب علينا ان لا نصدق اي كلام ونردع اي ناقل للكلام ولا نلقيه اي هتمام..
وايضا نقدم النصح لاخوننا الذين جعلو لهولاء طريقا يرمونا به قاذورتهم واخلاقهم..
وانا دائما اقول في تهميش هولاء دواء لعلتهم لنهم سيحاولو ان يلدغو وينفثو سمومهم وعندما لا يجدو من يلقيهم بال, سوف يتوقفون ..

واعتقد هذا هو الحل هذا هو الحل..

.................................................................

اختي جواهر ..

قال تعالى : ( يأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله أن الله تواب رحيم ) الحجرات آية رقم 12 .

شبه الله سبحانه وتعال من يتكلم في الناس وفي اعراضهم بمن ياكل لحوم البشر ..
نعم هم اكلت لحوم البشر ..

............................................................

اختي جواهر..

نحن أمام أمر خطير لو تفكرنا في عواقبه لعملنا له الف حساب على ما نتفوه به ولا وفرنا على انفسنا أوزارا وأثاما نحن في غنن عنها ، ويكفينا ما نحن فيه من ضعف ايمان وكسل وتهون عن كسب الاعمال الصالحة التي لا تأخذ منا جهد كبير ، فما بالك بالحوم البشر وأعراضهم والذي يحتاج للتوبة منها استحلالهم وذلك من الصعوبة بمكان .

...........................................................

اختي جواهر..

الغيبه مرعى اللئام وجهد العاجز.

.................................................................
قال الشاعر :
ويأخذ عيب المرء من عيب نفسه*** مراد لعمري ما أراد قريب
وفي المثل:
من رمى الناس بما فيهم رموه بما ليس فيه .

.................................................................

أختي جواهر..
الم تسئلي نفسك لماذا يفعل المغتابون ما يفعلون..
او بلاحرى هي رسائل موجه من التاريخ للمغتابين..
يقول المتنبي..
اذا ائتتك مذمتي من جاهل *** فهي الشهادت لي بان كاملا.

............................................................

واخيرا. .
جواهر اواخواني الكرم يجب علينا ان نتقدي بالكتاب والسنه ونجعل القران وسنة المصطفى نور يضى طريقنا,,
وان نسير على طريق الهدى ولا ننظر لمن ما زالو خلفنا يحاولون ايقاف طريقنا..

1	#كأس_القارات
2	#budafmotm
3	#الزواج_عن_حب
4	#кк2017
5	#تسعيني_يتزوج_طفلة_بتبوك
6	#الهلال
7	#confedcup
8	#الطائف
9	#wcq

الماء العكر

الماء العكر

رد: الماء العكر

رد: الماء العكر

رد: الماء العكر

رد: الماء العكر

رد: الماء العكر

رد: الماء العكر